夏文化新探索4：早期夏文化

□趙春青

早期夏文化，是在學術界基本認同二里頭文化是夏文化之后提出的新課題。在此之前，學術界關于二里頭文化是不是夏文化，二里頭文化的先后四期遺存中哪些是屬于夏文化、哪些屬于商文化，一直存在爭議。直到1983年河南偃師尸鄉溝商城被偶然發現之后，二里頭文化一至四期整體是夏文化的觀點逐漸占據了上風。1995年，夏商周斷代工程啟動之后，整個二里頭文化被確定為夏代晚期的遺存。上述便是早期夏文化出現的背景。

何為早期夏文化？鄒衡先生及其追隨者們認為，二里頭文化的首與尾便是夏文化的首與尾；李伯謙先生主張探索早期夏文化，必須邁出二里頭的上限，到河南龍山文化晚期遺存去追尋?，F在看來，李伯謙先生的主張得到了越來越多夏文化研究者的認同。我們也認為，二里頭文化雖是夏文化，但不是最早的夏文化。早期夏文化，至少包括考古學上的王灣三期文化煤山類型晚段和新砦文化時期。

登封王城崗是禹居陽城，安金槐先生首倡禹都陽城說。那么，將王城崗古城使用期的晚期遺存作為最早的夏文化，更符合實際。王城崗城址最初只發掘出兩座小城，在夏商周斷代工程期間又發掘出面積達30萬平方米的大城，而且大城的年代與禹王相符。因此，王城崗為禹都陽城說，才得到更多學者的支持。除了登封王城崗，近年來，在頗多禹、啟傳說的河南省禹州市，也出土了精美的玉器以及祭壇等，加上史籍中有夏禹國的文獻記載，因而也被學術界列為探索早期夏文化的重要遺址。

與王城崗遺址晚段對應的還有新砦遺址第一期的晚段，據碳十四年代測定，大體在公元前1950～公元前1850年，而且發現有面積約70萬平方米的大型城址，加之文獻上又有夏啟之居在新鄭與密縣之間的記載。因此，我們推定新砦第一期的晚段當是夏啟之居。新砦二期城址即公元前1850～公元前1750年為太康失國、后羿代夏的夏都遺址。當然，還有部分學者，積極主張把二里頭一期算成早期夏文化。

我們認為，二里頭文化一至四期是同一支考古學文化的不同發展階段，不宜在同一個考古學文化內部，再人為地分述夏文化的早期與晚期兩大階段，而且這些推論已經得到碳十四測年新的測年結果的支持。根據夏商周斷代工程最新公布的測年結果，二里頭文化第一期的絕對年代始于公元前1750年。這也從側面說明二里頭文化不宜歸入夏文化的早期，即二里頭文化第一期不是早期夏文化。

夏代乳釘紋銅爵

編輯：龔政明  校對：杜鵬勃

責編：楊偉峰  終審：李春霞

責任編輯： 龔政明

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