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    1. 【夏文化新探索3】什么是夏文化

      2023-07-26 09:41:18  來源: 許昌日報  作者: 趙春青

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      摘要:

      趙春青

      在一些夏文化研究者的論文中,他們所說的夏文化,年代不在夏積年的范圍中,地域不在夏王朝統治區域內,文化內涵也不是考古學文化遺存所表現的東西。我們認為,夏文化與夏時期的文化,是彼此關系密切而又存在明顯差異的一對概念。首先,我們討論一下考古學文化概念上的夏文化。

      夏鼐先生將夏文化定義為:“夏文化應是指夏王朝時期夏民族的文化?!痹摱x包含了時間限度和文化族屬兩個方面內容,而對空間范圍和社會性質卻未作說明。鄒衡先生則認為,夏文化的定義必須包括后兩方面的內容。夏、鄒二位先生對于夏文化定義的闡述,夏文化的起止時間也就是夏王朝的興亡時間,即上限為禹啟建國,下限為夏桀亡國。夏文化如果是以歷史上建立了夏王朝的夏人為主體的文化遺存,它出現的時間就很可能在夏王朝建立以前,它的消亡也應當在夏王朝滅亡以后。用夏朝的存在年代來界定夏文化的時間范圍,這顯然是不妥當的。

      眾所周知,在夏商周之前的史前社會,考古學文化的命名是以首次發現的小地名來命名考古學文化的,如仰韶文化、龍山文化等。當歷史進入到夏代以后,被命名為夏文化者,既有考古學文化,強調首次發現的小地名,又有夏時期的族屬文化,如夏時期的中原夏文化、東方地區的夷文化、西北地區的戎文化等。這些眾多文化,合在一起,共同成為夏時期的文化本是沒有什么大錯的。

      夏時期的文化,也不宜只有一種文化,應該能夠看到即使是一個祖體的文化,往往因時代的變遷,而呈現不同的文化面貌,如龍山時代的王灣三期文化煤山類型,處于龍山文化與二里頭文化之間的新砦文化,處于夏代晚期的二里頭文化。這三種文化都是夏文化,只是因時間的不同而出現不同的文化特色。從這個意義上講,把一支考古學文化即二里頭文化視若自始至終的夏文化就是太狹隘、太片面了。

      除了這些,還應注意夏文化的區域性,夏朝作為中國歷史上第一個奴隸制國家其疆域是遼闊的,而遼闊的疆域內夏文化呈現出同時代的不同地域的文化特色。這樣,夏文化就有中原的核心文化,周邊的周臨文化之分。

      總之,我們認為,夏文化和夏時期的文化要區分開來,特別是夏時期要基本遵照公元前2070至公元前1600年之間的文化界限,凡是此時間期間的文化遺存、而又與夏文化有關聯的文化遺存都可以叫夏時期的文化,至于是不是夏文化,是夏文化核心區的夏文化,還是周臨地區的夏文化,就需要進一步詳加區分了。

      二里頭白陶器


      編輯:龔政明  校對:杜鵬勃

      責編:楊偉峰  終審:李春霞


      責任編輯: 龔政明

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